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　　陰陽和五行有不同來歷，大概是鄒衍把它們結合起來，形成一個整體理論，其中五行是元素，陰陽是動力。在我們今天看來，陰陽五行也許只是偽理論。但偽理論和真理論之間沒有明確的界限。這種通俗理論包含了理論的很多要素。別的不說，陰陽五行之為理論，包含了借助推論建構起來的完整故事，天地人神、古往今來，莫不包括在內，形成了一種宏大敘事，司馬遷說到鄒衍，說“其語閎大不經”，這是含著批評的，但也指明了它宏大敘事的特征。

為完全不同的目的服務，我在這里列了一個提綱，這是我從一小部分偶然收集到的資料中抽

尤其有一個小笑話很有意思，也十分有趣。蘇格拉底說，當吟游詩人被神迷住時，精神

(3)有一筆應急儲蓄

　　▲1610年 14歲

2020-10-18 殷士賦在旁看得大是高興，心里直叫：“鬧吧，鬧吧，鬧個天翻地覆最好！”

2020-10-18 九江 115:59E 29:43N 哈密 93:27E 42:50N

2020-10-18 象我們當前所闡述的思想史，當論及中世紀的時候，是無法避免片面性的。除了極 少數的例外，這一時期里對當代精神生活有所貢獻的人都是些僧侶。中世紀的世俗中人 建立一種強有力的政治經濟制度的過程相當緩慢，然而他們的活動在某種意義上卻是盲 目的。在中世紀后期，產生了一種與教會文學迥乎不同的重要世俗文學；這種文學在一 部通史中比在哲學思想史中需要加以更多的考察。在但丁以前，我們還未發現一個充分 具有當代宗教哲學知識的世俗人從事寫作。一直到十四世紀為止，教士們名副其實地壟 斷了哲學，所以哲學是從教會的立場寫出來的。因此，我們若不先就教會制度的成長， 尤其是教皇制的成長，作一比較廣泛的敘述，那末我們就勢將無法理解中世紀思想。

2020-10-18 越早奠定健康生活方式的基礎，養成健康的習慣，以后獲益就越大。養成良好的生活習慣，不僅可以避免中年體衰，而且到老都能身體健康。兒童比成年人更容易養成良好的健身的習慣，如良好的飲食、運動和放松的習慣。我們越多向青少年灌輸有關健康生活的知識，國人的體質將會越健康，可以減少對昂貴的醫療服務的依賴。要記住：導致過早死亡和喪失工作能力并浪費大量保健經費的許多疾病都是不健康的生活方式造成的，如果盡早在年輕時采取預防措施，這些病完全可以避免。

2020-10-18 格：他們應該這樣。