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附釋:自為存在是完成了的質,既是完成了的質,故包含存在和定在于自身內,為其被揚棄了的理想的環節。自為存在作為存在,只是一單純的自身聯系;自為存在作為定在是有規定性的。但這種規定性不再是有限的規定性,有如某物與別物有區別那樣的規定性,而是包含區別并揚棄區別的無限的規定性。
力和知性;現象和超感官世界121
:蛀蟲。
人類本性最深層次的需要是渴望得到別人的欣賞。每個人都樂意跟欣賞自己的人在一起工作和生活。讓孩子成為受歡迎的人,一定要讓孩子學會真誠地欣賞和感謝別人。
106.從古至今,為患于人類,給人類帶來城市破壞、國家人口絕滅以及世界和平被破壞等絕大部分災禍的最大問題,不在于世界上有沒有權力存在,也不在于權力是從什么地方來的,而是誰應當具有權力的問題。由于這個問題的解決,其重要性不亞于君主們的安全,以及君主領地和國家的和平福利,在我們看來,一個政治學的作家在解決這個問題上應該給以很大的注意,并且觀點應該非常清楚,因為,如果這一點還有爭論的余地,其余一切便沒有什么意義了。用極權主義所能帶來的一切光輝和誘惑來裝點權力而不說明誰應當具有這種權力,結果只會更加刺激人們去發展其自然的野心(這種野心本身,原來就極其容易走向極端)使人們更加熱中于爭權奪勢,從而為不斷的斗爭和擾亂埋下永久的禍根,使本屬政府的任務和人類社會之目的的和平及安寧倒不可得到了。
這就是惡夢。
自然的意識將證明它自己只是知識的概念或是不實在的知識。但由于它直接把自己視為實在的知識,于是在它看來這條道路就具有否定的意義,概念的現實化對它而言就勿寧成了它自身的毀滅;因為它在這條道路上喪失了它的真理性。
幅度的增長,工農業生產和進出口貿易有較大的發展,經濟結構特別是工農
他越想向光明的高處生長,他的根便越深深地伸入土里,黑暗的深處去,——伸入惡里去。"
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