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        时间:10-18 作者:《字典情人》完整版-电影-在线观看-CC电影院 浏览量:51183

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        真正意義上的中間階層興起于西歐資本主義萌芽之后。在歐洲封建社會,相對于貴族、僧侶等特權階層,以及處于完全被壓迫地位的底層階級,資產階級是納稅的第三等級,其實就是當時的中間階層。他們在積攢了一定的力量之后,同當時的特權政治秩序相抗衡,推動了資產階級革命,建立起資產階級共和國,并由中間階層地位上升為新的特權階層地位,成為新的社會結構中的保守或穩定力量。斯塔夫里阿諾斯對其時中間階層的歷史作用做出過客觀的評價。〔美〕斯塔夫里阿諾斯:《全球通史:1500年以后的世界》第十二章“政治革命”,上海社會科學出版社,1999年版。

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        被逮住,也自有其利益,雖然不能跟我剛才講的竊國大盜相比。

        析,他們才看不見這種錯誤。

          要不然,如果這個授與他們以對于分得的土地的“個人支配權”的諾言是有效的話,于是便建立起了兩種不同的權力,彼此互不從屬,從而帶來了他們收集起來用以反對“人民權力”的所有那些困難。關于這點,我想用他自己的話來講,只把他的“人民”兩字改為“財產權”罷了。“地上世界的一切的權利,或是從父權派生,或是由父權的篡奪而得,除此之外,無論什么權利都沒有別的起源;因為,如果承認有兩種權力,雙方不相從屬,那么,誰是最高的權力,便發生永遠不斷的爭議,兩個最高的權力是不能協調的。如果父權是最高的,基于個人的支配權的權力便不得不從屬和依存于它,反之,如果基于財產權的權力是最高的,父權便不能不屈居其下,沒有財產所有者的許可就不能行使,但這事必然會破壞自然的部署和進程。”這是他自己反對兩種不同的獨立權力的議論,我用他自己的話來說,只把源于財產權的權力代替了“人民的權力”而已。當他在這兒把他自己極力反對兩種不同權力的論證答復了之后,我們可以更清楚地看見他怎樣能夠從“亞當的自然的和個人的支配權”,從并不總是集中在同一個人身上的兩種不同資格“父權”和“財產權”中,在任何可以接受的意義上,尋求一切王權的根源。從我們作者的自白中顯然可以看出,亞當和挪亞兩人死后,繼承問題發生的時候,這兩種權力便馬上分開了。可是我們的作者在他的著作中,常常把它們混在一塊,當他覺得它們適合于他的目的時,決不放過利用它們之中任何一個的機會,這種荒謬理論,在下一章 里將更加充分地顯露出來,在下一章 中,我們將對亞當傳授統治權給后世君主的方法加以考察。

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