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但事實依然是，新教陣營的藝術簡樸性引起了一個爭端，這使得天主教陣營更加迫不及

　　除對動物的仁慈外，在他一生中很難找到任何美德的痕跡，而他對動物的仁慈已經做到反對為科學而作活體解剖的程度。在其它各方面，他完全是自私的。很難相信，一個深信禁欲主義和知命忍從是美德的人，會從來也不曾打算在實踐中體現自己的信念。

寬容與知識分子的責任

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并且，如果給這個變項指定一個值，這個式就變成一個命題，我們說（彐x）·fx這個式

2020-10-18 　　"'茅草屋'你能想到什么？"我接著問。

2020-10-18 在沒有進入本章的主題之前，我必須先說幾句開場白，以表明生存斗爭對于“自然選擇”有什么關系。前一章已經談到，在自然狀況下的生物是有某種個體變異的；我的確不知道對于這一點曾經有過爭論。把一群可疑類型叫作物種或亞種或變種，對于我們的討論是無關重要的；例如，只要承認有些顯著變種存在，那末把不列顛植物中二、三百個可疑類型無論列入哪一級都沒有什么關系。但是，僅僅知道個體變異和某些少數顯著變種的存在，雖然作為本書的基礎是必要的，但很少能夠幫助我們去理解物種在自然狀況下是怎樣發生的。體制的這一部分對于另一部分及其對于生活條件的一切巧妙適應，以及這一生物對于另一生物的一切巧妙適應，是怎樣完成的呢？關于啄木鳥和槲寄生，我們極其明顯地看到了這種美妙的相互適應；關于附著在獸毛或鳥羽之上的最下等寄生物，關于潛水甲蟲的構造，關于在微風中飄蕩著的具有冠毛的種籽，我們只是稍微不明顯地看到了這種適應；簡而言之，無論在任何地方和生物界的任何部分，都能看到這種美妙的適應。

2020-10-18 決的問題，解決這些問題需要杰出的才能。人們對各種競賽和專門技巧的嫻熟掌握，顯

2020-10-18 蘇：好。但是這種事情憑想必然是不夠的。我們必須用如下的論證徹底地考察它們。

2020-10-18 施全（29）仍然對青春年少時候的熱情記憶猶新，這種熱情之后受到很大挫折，特別是大學畢業時工作分配受到不小影響。現實生活逐漸磨礪了他的生活，也磨平了他的性格棱角，開始淡漠對政治的關注。而且，他強調這種轉變并不是壞事。但從他的語氣里，仍然能感受到當年理想破滅的失落：我在上學的時候是個熱血青年。中學在某某市一中讀書，受我的老師影響比較大。當時的想法是修身養性、治國齊家平天下。那時候還小，齊家談不上，就想著治國平天下。（理想）比較大嘛。比較熱血青年。我本身比較活躍，屬于那種不太安分的學生。八九年還是有比較大的轉折。其實是對一個信念、想法的改變。（現在）我希望自己能過得好，希望能通過自己的努力能讓家里人過得好，然后再好的話能讓朋友過得好，如果真的有一天發達的話，能夠建學校做教育。這就是我后來的想法，從原來比較務虛的熱血青年變成了一個比較實際的人，是那次風波對我的影響。回避政治的態度體現在多數的訪談過程中。比如，作為律師，言語行動都非常謹慎的曹飛（09）在得知我的訪談可能會涉及政治話題時，一度想推卻訪談，后來又堅持不用現場錄音。在討論一些話題時，他用詞謹慎，明顯是經過斟酌的。在談到下崗工人的話題時，衛成（01）提醒我一定要抹去剛才的錄音。對政治話題侃侃而談、頗有見地的呂英（25）、尤軍（23）、嚴偉（16）、陳明（17）、華林（21）、金宇（27）、褚峰（08）等都表示，他們雖然關注政治，但除了一些有相同志趣的朋友，平常基本不和別人交流。