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在功法方面，道家功有守一、吐納、導引、行氣、存神、坐忘、心齋、還精、辟谷、踵息、胎息、內丹、太極拳、八卦掌等等，其中的守一、導引、胎息、存神、內丹最有代表性。

但是“新哀洛伊絲”也反映著小資產階級的各種矛盾。第一卷，是感情自由奔放的贊歌，第二卷則與第一卷恰恰相反，是勸人安于命運的說教。因為當朱麗葉由于父親的命令，同意放棄她所愛的人而嫁給一個老頭子的時候，這是天性在社會制度面前低了頭，而這種制度，卻是第一卷所雄辯地控訴過的。反動的浪漫主義就從這里面取得了種種的主題：在天堂中得到安慰的希望，憂郁、喜愛孤寂、靜思與冥想、為感情而追求感情等等。

等；礦產品有鎳和錳。

有了目標，才可能判斷知識的相對價值。知識都具有或大或小的價值。但是對于不同的立志成才者來說，它們的價值又具有相對性，并不一樣。只有明確目標，才能在較短的時間內掌握較多的有用知識。

可以說，功能論與沖突論各自說明了一個事物的兩個側面。就像一條線的兩端，分別是極端的社會有機均衡論和激進的階級斗爭論。大部分理論雖然選擇了功能論與沖突論的基本立場，但都多少吸收、借鑒了對方的觀點和視角，處在兩種極端理論之間的某個位置。比如，功能論和沖突論都看到了社會不和諧的現象，區別在于前者將之稱為一種健康肌體的偶然病態，需要進行不斷校正以回歸社會和諧；而沖突論則認為不和諧是社會的固有特征，雖然無法根除，只能通過社會秩序的調整來緩解沖突，并在沖突與緩解的互動中尋求發展，保持一種動態的平衡。

　　著名的法國昆蟲學家法布爾，從小就喜歡觀察動物。在他５歲的時候，一天晚上，他忽然聽到附近的叢林里傳來一陣陣美妙的鳴叫聲。他想，是小鳥在鳴叫吧？我該去看看。大人們嚇唬他說，森林里有狼，專門吃小孩子。小法布爾卻毫不膽怯，勇敢地鉆進森林去觀察、探索，結果他發現：發出鳴叫的不是小鳥，而是一種螞蚱。從此，他對昆蟲發生了濃厚的興趣，后來終于成為頗有成就的昆蟲學家。

　　我們的苑囿和宮殿的實質（在這個意義上說，也就是追求一切財富的實質）就是：把混亂和卑鄙置諸腦后，而給靈魂這個貴族營造一個安樂窩。

到詩幽幽嘆了口氣，伸手使勁地握了握他的手，道：“岳大姐會沒事的，你放心。倒是你，千萬要把心放寬點，不要想那么多，小種蝶的事，我們自己會處理好的。”

　 逛了一會兒之后，小男孩轉身向保羅說：“先生，能不能麻煩你把車開到我家前面？”

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