午夜亚洲国产理论片_午夜亚2020洲国产理论片_午夜理论

往常這種方法最為有效。

到詩不敢遲疑，立即給杜受撥了手機。

　　反之，時間是生命或精神的根本特征。他說：“凡是有什么東西生存的地方，就存在正把時間記下來的記錄器，暴露在某處”。但是這里所說的時間不是數學時間，即不是相互外在的諸瞬間的均勻集合體。據柏格森說，數學時間實在是空間的一個形式；對于生命萬分重要的時間是他所謂的綿延。這個綿延概念在他的哲學里是個基本概念；他的最早期著作《時間與自由意志》（TimeandfreeWill）中已經出現了這個概念，我們如果想對他的學說體系有所了解，必須懂得它。不過，這卻是一個非常難懂的概念。我個人并不十分理解，所以雖然這個概念毫無疑問有解釋清楚的價值，我可無法希望解釋得那么清楚。

文東進，使印度教的教規和宗教祭祀受到沖擊，消弱了一些人對印度教的虔

　　柏格森說，“理智的活動狀況總是好像它被觀照無自動力的物質這件事迷惑住似的。理智是生命向外觀望、把自身放在自身之外、為了事實上支配無組織的自然的作法，在原則上采取這種作法”。假如在借以說明柏格森哲學的許多比喻說法之外可以容許我們再添上一個比喻說法，不妨說宇宙是一條巨大的登山鐵道，生命是向上開行的列車，物質是向下開行的列車。理智就是當下降列車從我們乘坐的上升列車旁經過時我們注視下降列車。把注意力集中在我們自己的列車上的那種顯然較高尚的能力是本能或直覺。從一個列車跳到另一個列車上也是可能的；當我們成為自動習慣的犧牲者時便發生這種事，這是喜劇要素的本質。或者，我們能夠把自己分成兩部分，一部分上升，一部分下降；那么只有下降的部分是喜劇性的。但理智本身并不是下降運動，僅是上升運動對下降運動的觀察。

2020-10-18 如果我們使“這時是白天”這種感性確定性注意到一個是夜晚的這時，或一個把這時看成夜晚的自我，那末這種確定性就不復存在了，既然這樣，就讓我們走到它那里，指出它所肯定的這時。我們必須讓我們把這時指出來；因為這個。。

2020-10-18 　　構想出一個先驗的世界，以便給予"道德自由"一席之地（在康德那里）；

2020-10-18 　　印度瑜伽術可以促進清醒的夢，通過修習"夢瑜伽"，人們可以使自己在夢中保持充分的意識，而且其清醒的夢，品質更高。

2020-10-18 “道”是事物運動變化的源泉和依據，萬事萬物都依賴“道”

2020-10-18 　　陽字本是指日光，陰字本是指沒有日光。到后來，陰、陽發展成為指兩種宇宙勢力或原理，也就是陰陽之道。陽代表陽性、主動、熱、明、干、剛等等，陰代表陰性、被動、冷、暗、濕、柔等等。陰陽二道互相作用，產生宇宙一切現象。這種思想，在中國人的宇宙起源論里直至近代依然盛行。早在《國語》（其成書可能晚至公元前四、三世紀）里已經講到陰陽之道。"幽王二年（公元前780年），西周三川皆震。伯陽父曰：......陽伏而不能出，陰迫而不能烝，于是有地震。"（《周語一》）