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問題的分析——和歷史敘事。然而他反對阿克頓勛爵在1895年的就職演說中對青年歷史

靈魂永存，并主張通過三個主要途徑，即智慧、信仰和行動來實現個體靈魂

（四）巴厘島

　　中將曾有詩詠西鄉云："枉抗王師不顧身，多年功績委風塵。憐君末路違初志，春雨春風恨更新。"此吊西鄉之功而嘆其不終，二十八字中，有無限感慨。聞之日人，西鄉亦足為近代梟雄，維新之建，多資指臂；其晚節末路，倒行逆施，蓋有其不得已者。故論者略其跡而原其心，朝廷亦追念前功，不加深究。

接著，我們將討論家庭問題。在不同的時代和地域都存在著木同類型的家庭集團，但是父系的家庭占據著很大的優勢，而且父系的一夫一妻制家庭，逐漸比一夫多妻制的家庭更為盛行。自從公元前以來，西方文明中所存在的性倫理的最初因子，竟規范了那種程度的女性德行，即要求女性的貞操，以致沒有她，父系即無從確定，因為無從確定誰是真正的父親，因而父系的家庭也就不能確立。基督教堅持男子需要貞操而男子木予反對的原因，在于女性被要求保持貞操之外，還由于發自內心的禁欲主義，加以在最近，由于婦女的解放，女性的妒嫉心愈強，從而增加了要求男子禁欲的動因的力量。不過，這種

2020-10-18 　　為什么你自稱為我的影子？你并不使我喜歡。"

2020-10-18 　　在這里盛行著這樣一種感覺論的、粗俗的偏見，即認為感覺會教導我們關于物的真理——認為我不能在同一時間講述同一事物，這是硬的和這是軟的，不可能同時說出。（"我不可能同時具有兩種對立的感覺"這個本能——是粗俗的、錯誤的。）

2020-10-18 勢誠易以服人：權勢確實容易使人服從。

2020-10-18 51一切都是最好的安排

2020-10-18 和生活方式，給整個神經和思想系統催眠，目的是為了把這些思想從和其它思想的競爭中解