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“一”原誤作“本”

己本身的差別。或者共相、力對于被分割成部分（這些部分。。。。。。

戰爭（1642－1649）期間，中產階級的政黨厭惡保皇黨的長發而成了“圓顱黨人”，正

　　圣賽瑞利，神人一體論擁護者，是一個狂熱分子。他曾利用身為大主教的職位，幾次煽起對猶太人的集團屠殺，加害于居住在亞歷山大里亞城中大片猶太僑民區中的居民。他的名聲主要是借著施加私刑于一位杰出的貴婦人希帕莎而獲得。在一個愚頑的時代里，她熱心依附于新柏拉圖哲學并以她的才智從事于數學研究。她被人"從二輪馬車上拖將下來，剝光了衣服，拉進教堂，遭到讀經者彼得和一群野蠻、殘忍的狂信分子的無情殺害。他們用尖銳的蠔殼把她的肉一片片地從骨骼上剝掉，然后把她尚在顫動的四肢投進熊熊的烈火。公正的審訊和懲罰終因適時的贈賄而消弭于無形。"①從此以后，亞歷山大里亞便不再受到哲學家們的騷擾了。

相聽：聽取我方意見。所尼：所拘泥。

2020-10-18 　　前幾章曾就新教教義的心理現象作了不少分析，顯示出新的宗教教條是在中古社會制度的瓦解及資本主義的逐漸抬頭之下的一種人類心理上的需求。上項分析的重點在于自由的雙重意義，這就是說，這種自由一方面表示已掙脫了中古社會的束縛，走上一個新的境界，另一方面，個人雖然得到了不受牽制的一種新的生活自由，卻也同時感到孤獨彷徨，內心充滿焦急憂慮，必使他一再屈服于新的環境，而終至作出沖動及不理智的事情來。在本章里，我要討論的是，資本主義的社會，對于人心的影響與宗教改革時期是相同的。

2020-10-18 印尼人民代表大會的領袖們在日惹開會，決定將“大會”改名為“印度尼西

2020-10-18 和“此時”的觀點來看世界，不是用有神論者以為是由神而來的那種大公無私來看世界。

2020-10-18 　　"回到這個屋子（洞外邊），沿著路往前走，前邊的路又分成二條，右邊的路通向一間小屋。我知道這小屋里有一個人，長得像少年時的我。左邊的路不知通向哪里。

2020-10-18 　　孔子之后下一個主要的哲學家是墨子。他姓墨名翟。《史記》上沒有說他是哪國人，關于他的生平也說的很少，實際上等于沒有說。因而關于墨子是哪國人歷來有意見分歧。有些學者說他是宋（今豫東魯西）人，另一些學者說他是魯人。他的生卒也不能肯定是哪年，大概是在公元前479一前381年以內。研究墨子思想。主要資料是《墨子》一書，共五十三篇，是墨子本人及其后學的著作總集。