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      四、在這以后,你得出這樣的結論:那么,確切說來,我只是一個在思維的東西,這就是說,一個精神,一個靈魂,一個理智,一個理性。在這里我承認我是弄錯了,因為我本想是和一個人的靈魂說話,或者是和人由之而活著,而感覺,而運動,而理解的這個內在的本原說話,可是我卻是和一個純粹的精神說話;因為我看到你不僅擺脫了身體,而且也擺脫了一部分靈魂。在這一點上,你是追隨那些古人的榜樣嗎?那些古人雖然相信靈魂散布于全身,卻認為它的主要部分是住在身體的某一部分,比如在心臟里或在大腦里;并不是他們相信靈魂本身不是在這一部分里,而是因為他們認為精神在這個地點好比是附加在靈魂上,和靈魂結合起來,認為精神和靈魂一道告知這一部分。不錯,關于這一點,我本來應該記住你在《談方法》一書里所講過的話,因為你在該書里說過,你的想法是:人們通常歸之于生長、感覺的靈魂的全部職能,都不依賴于理性的靈魂;那些職能在理性的靈魂進入肉體之前就能夠行使,就如同它們每天在你認為毫無理性可言的動物里邊行使著的那樣。可是我不知道我怎么把它忘了;也許是因為我還不能確定是否你不愿意用靈魂這個名稱來稱呼我們由之而象動物那樣生長和感覺的這個內在的本原,或者是否你以為這個名稱僅僅適合于我們的精神,雖然這個本原本來的意義是使之有生機,而精神只是我們用以思維的東西,正如你自己所確信的那樣。無論如何,我很愿意你此后被叫做一個精神,愿意你確切地說來只是一個在思維的東西。

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